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我等皆觅名师、寻圣人,望其亲教我真知。若老子、孔子与我相伴,何等侠义!
然长辈之叮咛,老师之教导,朋友之劝诫,我等能听进去多少。更何况还有圣贤书在,我等信否?信而行否?不行就是不信,不信就是不知。
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佛有三不能:
一、佛不能替你成佛。(佛连饭都不能替我等吃,佛能替我们做什么?)
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同一片云,于空中变换形态,时而美妙,时而丑恶,我心也随之变化,时而喜乐,时而厌烦。
我等执于外境,心随物转,苦乐无期。何时我心坚定,物不能转?又何时,心能转物?
外境唯有通过内境方能... -
2009-09-05
心: 大则无边,小则无间 - [修为感悟]
悟心虽难,但于平常之中也可略窥一二。
仰望夜空,繁星点缀,知所见之星与我之距离应以光年计。然即入我目,便入我心,心中成像,为心中物,未超越我等心界。且所视以外,我等所闻所思更为广阔,纵古横今,无所不及,构思创造,无所不能。可见我等心旷无边,能用无限。“日月笼中鸟,乾坤水上萍”... -
英语学习应遵循语言学习规律。一需语言环境,二要用。而此二者皆我中国学生所缺,故虽学习英语十余载,仍不能得心应手,哑巴英语为普遍现象。现各种英语水平考试的听说比重也逐渐增加。故无论是为通过考试,还是为将来实战,都要在听说上下工夫。
就现今大多数的学生而言,虽死记些语法单词,尚能应付阅读与语法词汇考题,... -
天堂为我等梦求,象征种种美好,为极乐无苦处。
倘若给我等机会,去天堂活一回,又当如何?
初入天堂,锦衣饰、美境伴、佳肴待,无忧无虑,随意畅游,行我好之事,何等幸福!更甚者,得见上帝尊... -
我等皆厌苦喜乐。
然苦与乐相依而存,且因人而异,随境而转。
究其根本,皆因有求,如影随行。
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2009-09-05
英语---腾飞双翅之一 - [学习工作]
学习乃学生之主业,而学习之重点非专业与英语莫属,喻腾飞之双翅。
英语实为交流、表诉之工具,不应与专业相提并论。但现今美欧科技、经济、军事强盛,其语言也主导世界,加之信息社会的到来,无论留学深造、沟通交流、科技发表、就业工作。。。无不涉及英语。不学好英语,但单凭专业实难发展。
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武术中有“一力顶十法”之说,意思是:如力量高一层,便可顶10种武技。
这一规律,在其他领域也大致适用。力:实力;法:计谋。
当竞争各方在实力相当时,法之重要凸... -
世人依己之标准将朋友分为三六九等,且因人各异。
然知己朋友,为我等毕生所觅,似可遇而不可求。自古便有“士为知己者死”之说,可见,值得以生命相许的知己朋友是何等稀少与难得。
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唯心者,精神第一,物质第二,精神决定物质。
唯物者,物质第一,精神第二,物质决定精神。
然精神与物质实为一体两面,互为条件,无高下优劣之分。
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纵观世人,理想与职业相融,并为其快乐而不懈努力者少。何故?“城内城外”之心理也。
“城内”,或原初喜好并如愿而入围者,或因条件所限,不得已而为之者,或无所谓者,大都日久生厌,向往其他外表光鲜之城,羡慕其有趣、风光、轻松、或高工资等等。“城外... -
身虽未老,心已渐暮,少来夫妻,老来伴之感触也日深。
15年与爱人的牵手相依,风雨同舟,已心达默契。
无以言表对爱人所给予心灵上的交流、事业上的鼎力相助、生活上的点滴关怀之感激情。
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万事所成皆为合力,非单依我之愿行所能成也。再之,我之愿行也常变换,更何况外界条件?
回顾我生所愿之事,十之八九未成,感叹内外世界之变化无常。然无常之中却有常理,因果也。
我等应随遇而... -
我之概念根深蒂固,但细细思寻,却不知其为何物。
搜肠刮肚所得,皆为我所(我的),无外乎身与身外物,皆可缺失与更换,无碍我之存在。
如:去我四肢,虽不便,我未失分毫。又如:我之身,因代... -
因果规律,万物循之。
而因之所成皆源于心动,故达人于心动处用功。
我等静审自心,思绪万千、飘忽不定,但无力掌控。
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思想与行动可提升为理论和实践。二者密不可分,互为条件,实则地位平等也。
而世人多重理论,轻实践。源于理论是实践之升华,并具指导实践之功用,为大将所为。实践渐成证明或修正理论假说之工具,为兵卒事。
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失败属于自己,成功属于集体。
成功是合力,自力与他力的结合,无他力则难于成事。
失败则大多源于自力的不足,当加倍努力;如自力充足而外力不足,则需静待,时辰未到不可强求。
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不是天才,幸好也不愚笨,自归为一般人等,但在一般人中,自觉天分不佳。
一路走来,已近四十,虽无坎坷,也无壮举,平静的过着每一天。而对我,这平静的生活却来之不易。
幼时... -
对一个人的能力评价,应把他放到他所处的环境中去,这是第一要则。人难于突破其所处的环境框架,环境在培养人的同时,也在限制人的发展。
因此,看一个人的能力,只要与其所在环境中的其他人相比,便可大致有了结论。
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改革与革命都是对现有的社会领域体系和自然科学领域体系的改善。但在不同领域的表现又甚不相同,我等需知之而伺机而动,方有作为。
社会领域:
改革大都是自上而下的,平和的,易于实施。其目的是对已建立社会体系的完善,巩固统治阶层的地位和利益,适于和平年代。但随着和平年代的延续,改革逐渐... -
修为的目标有两个:一是心无杂念,二是心如止水。二者看似相似,实则不同。
心无杂念:是指做事,专心而神无旁涉。这是立世成功的要诀,称之为加法,自身能力和素质的增进。
心如止水:是指处事,心应万物而无痕。这是处世成功的要诀,称之为减法,内心贪嗔痴慢疑的减消。
而二者最终归于一心,即波澜壮阔又静如止水。
冷暖心自知,默默做去。







